توحيد الرب المعبود

الثلاثاء 14 يوليو 2009, 9:49 am

يشتمل توحيدنا لربنا ومعبودنا على أساسين :

* أولاً : توحيدنا له {جل وعلا} بأسمائه وصفاته وأفعاله كما نزل

بها الوحي في كتاب الله الكريم , وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تحريف,ومن غير تأويل بصرف

النصِّ عن ظاهره .

والدليل قوله تعالى : {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا

الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعلمون }

وقوله تعالى : {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }

إذ أثبت لنفسه صفة السمع والبصر , ونفى عن نفسه مماثلة

شيء من مخلوقاته .

وهذا الأمر {على عظمه} لا يكفي الإيمان به , أو بشيء منه

للدخول في الإسلام أو البقاء فيه .

والدليل قوله تعالى عن مشركي قريش : {ولئن سألتهم من خلق

السموات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم }

وقوله تعالى: {قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك

السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت

من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون}

بل لقد أقرَّ به إبليس {أعاذنا الله منه} فلم يقرِّبه من رحمة الله

والدليل قول الله تعالى عن إبليس :

{قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين}

وقوله تعالى عنه : {قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون }

وقوله تعالى عنه : {قال فبعزتك لأغوينَّهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين }

* ثانياً : توحيدنا له {جلّ شأنه} بأفعالنا فلا نركع ولا نسجد ولا

نذبح إلا له , ولا ندعوا ولا نعظم ولا نخشى إلا إياه , ولا نستعين

ولا نستغيث ولا نحلف إلا به , ولا نطلب المدد ولا الشفاء إلا منه

هو الغني سبحانه , وغيره فقير إليه .

والدليل قول الله تعالى : {قل إنَّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي

لله رب العالمين لا شريك له}

وقوله تعالى : {إني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}

بلا واسطة ولا وسيلة إلا العمل الصالح ,

وقوله تعالى : {إياك نعبد وإياك نستعين}

أي لا نعبد إلا إياك ولا نستعين إلا بك .

وقوله تعالى : {ولا تدعُ من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن

فعلت فإنك إذاً من الظالمين }

وقوله تعالى : {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد}

وهذا الأمر هو الحد الفاصل بين الهدى والضلال ,وبين الإسلام والكفر

وبين التوحيد الخالص والشرك , وبين عبادة الله وحده وعبادة الأوثان معه.

وهذا الأمر هو سبب خلق الجن والإنس , وهو الذي أرسل الله به

جميع رسله صلوات الله وسلامه عليهم .

وهذا الأمر,هو معنى لا إله إلا الله , أي لا معبود بحق إلا الله ,

والدليل قوله تعالى : {فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك

بالعروة الوثقى} . أي بلا إله إلا الله

وقوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا

الطاغوت }

وقوله تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }.

( ألا لله الدين الخالص )

( للشيخ محمد بن سليمان التميمي )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأحد 11 يوليو 2010, 8:44 pm

السلام عليكم ورحمة الله

سوال اخي يرحمك الله هل يجوز التوسل بالنبي
وما الفرق بين التوسل والوسيلة

الثلاثاء 13 يوليو 2010, 8:40 pm

الاصل الاجازة والاباحة..لكن الموضوع كثير اخي طويل وشرحه كبير وله فروع واقسام

لعل في وقت اخر نكتب عنه

جزاكم الله خيرا

اسد الكتائب

الأربعاء 14 يوليو 2010, 9:10 pm

بارك الله فيكي خيتا سكون
وجزاك الله خيرا

الجمعة 16 يوليو 2010, 2:15 pm

مفهـوم التوســل

يخطئ كثير من الناس في فهم حقيقة التوسل ، ولذا فإننا سنبين مفهوم التوسل الصحيح في نظرنا وقبل ذلك لابد أن نبين هذه الحقائق :

أولاً :

أن التوسل هو أحد طرق الدعاء وباب من أبواب التوجه إلى الله سبحانه وتعالى ، فالمقصود الأصلي الحقيقي هو الله سبحانه وتعالى ، والمتوسَّل به إنما هو واسطة ووسيلة للتقرب إلى الله سبحانه وتعالى ومن اعتقد غير ذلك فقد أشرك .

ثانيـاً :

أن المتوسل ما توسل بهذه الواسطة إلا لمحبته لها واعتقاده أن الله سبحانه وتعالى يحبها ، ولو ظهر خلاف ذلك لكان أبعد الناس عنها وأشد الناس كراهة لها .

ثالـثاً

:
أن المتوسل لو اعتقد أن من توسل به إلى الله ينفع ويضر بنفسه مثل الله أو دونه فقد أشرك .

وسوف اقدم المفهوم الحقيقي للتوسل في موضوع خاص وشكرا لكم