باب ما جاء أن الميت يحضر الشيطان عند موته و جلساؤه في الدنيا و ما يخاف من سوء الخاتمة

الخميس 30 يونيو 2011, 11:57 pm

روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أن العبد إذا كان عند
الموت قعد عنده شيطانان الواحد عن يمينه و الآخر عن شماله ، فالذي عن يمينه على صفة
أبيه ، يقول له : يا بني إني كنت عليك شفيقاً و لك محباً ، و لكن مت على دين
النصارى فهو خير الأديان ، و الذي على شماله على صفة أمه ، تقول له : يا بني إنه
كان بطني لك وعاء ، و ثديي لك سقاء ، و فخذي لك وطاء ، و لكن مت على دين اليهود و
هو خير الأديان " ، ذكره أبو الحسن
القابسي في شرح رسالة ابن أبي زيد له ، و
ذكر معناه أبو حامد في كتاب
كشف علوم الآخرة ، و إن عند
استقرار النفس في التراقي و الارتفاع تعرض عليه الفتن و ذلك أن إبليس قد أنفذ
أعوانه إلى هذا الإنسان خاصة و استعملهم عليه و وكلهم به ، فيأتون المرء و هو على
تلك الحال فيتمثلون له في صورة من سلف من الأحباب
الميتين الباغين له النصح في دار الدنيا ، كالأب و الأم و الأخ و الأخت و
الصديق الحميم ، فيقولون له : أنت تموت يا فلان و نحن قد سبقناك في هذا الشأن فمت
يهودياً فهو الدين المقبول عند الله تعالى ، فإن انصرم عنهم و أبي ، جاءه آخرون و
قالوا له : مت نصرانياً فإنه دين المسيح و قد نسخ الله به دين موسى و يذكرون له
عقائد كل ملة ، فعند ذلك يزيغ الله من يريد زيغه و هو معنى قوله تعالى : " ربنا لا
تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة " أي لا تزغ قلوبنا عند الموت و قد
هديتنا من قبل هذا زماناً ، فإذا أراد الله
بعبده هداية و تثبيتاً جاءته الرحمة ، و قيل : هو جبريل عليه السلام فيطرد
عنه الشياطين و يمسح الشحوب عن وجهه فيبتسم الميت لا محالة ، و كثير من يرى متبسماً
في هذا المقام فرحاً بالبشير الذي جاءه من الله تعالى فيقول : يا فلان أما تعرفني ؟
أنا جبريل و هؤلاء أعداؤك من الشياطين مت على الملة الحنيفية و الشريعة الجليلة .
فما شيء أحب إلى الإنسان و أفرح منه بذلك الملك ، و هو قوله تعالى : " و هب لنا من
لدنك رحمة إنك أنت الوهاب " ثم يقبض عند الطعنة على ما يأتي .

و
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حضرت وفاة أبي أحمد ، و بيدي الخرقة لأشد
لحييه ، فكان يغرق ثم يفيق و يقول بيده : لا بعد لا بعد . فعل هذا مراراً فقلت له :
يا أبت أي شيء ما يبدو منك ؟ فقال : إن الشيطان قائم بحذائي عاض على أنامله يقول :
يا أحمد فتني و أنا أقول لا . بعد لا . حتى أموت .

قلت
: و قد سمعت شيخنا الإمام أبا العباس أحمد
بن عمر القرطبي بثغر الإسكندرية يقول :
حضرت أخا شيخنا أبي جعفر أحمد بن محمد بن
محمد القرطبي بقرطبة و قد احتضر . فقيل له
: قل : لا إله إلا الله ، فكان يقول : لا . لا . فلما أفاق ذكرنا له ذلك فقال :
أتاني شيطانان عن يميني و عن شمالي . يقول أحدهما : مت يهودياً فإنه خير الأديان ،
و الآخر يقول : مت نصرانياً فإنه خير الأديان فكنت أقول لهما : لا لا إلي تقولان
هذا ؟ و قد كتبت بيدي في كتاب
الترمذي و النسائي
عن النبي صلى الله عليه و سلم " إن الشيطان يأتي أحدكم عند موته فيقول : مت
يهودياً مت نصرانياً " فكان الجواب لهما لا لكما .

قلت
: و مثل هذا عن الصالحين كثير يكون الجواب للشيطان لا لمن يلقنه الشهادة ، و قد
تصفحت كتاب الترمذي أبي عيسى ، و سمعت جميعه ، فلم أقف على هذا الحديث فيه ،
فإن كان في بعض النسخ فالله أعلم .

و
أما كتاب النسائي فسمعت بعضه و كان عندي كثير منه . فلم أقف عليه
و هو نسخ . فيحتمل أن يكون في بعضها . و الله أعلم .

و
روى ابن المبارك و
سفيان عن ليث عن مجاهد قال : ما من
ميت إلا تعرض عليه أهل مجالسه الذين كان يجالس ، إن كان أهل لهو فأهل لهو ، و إن
كانوا أهل ذكر فأهل ذكر .

و
قال الربيع بن شبرة بن معبد الجهني و كان عابداً بالبصرة : أدركت الناس بالشام و
قيل لرجل : يا فلان قل : لا إله إلا الله قال : اشرب و اسقني ، و قيل لرجل بالأهواز
يا فلان قل : لا إله إلا الله فجعل يقول : ده يازده دوازده تفسيره : عشرة ، أحد
عشرة ، اثنا عشر . كان هذا الرجل من أهل العمل و الديوان ، فغلب عليه الحساب و
الميزان . ذكر هذا التفسير أبو محمد عبد
الحق . قال الربيع : و قيل لرجل ها هنا
بالبصرة يا فلان قل : لا إله إلا الله فجعل يقول :

يا رب قائلة يوماً و
قد لغبت أين الطريق إلى حمام
منجاب

قال الفقيه أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن
النجاد : هذا رجل قد استدلته امرأة إلى
الحمام ، فدلها إلى منزله فقاله عند الموت .

و
ذكر أبو محمد عبد الحق هذه الحكاية ، في كتاب العاقبة
له فقال : و هذا الكلام له قصة ، و ذلك أن رجلاً كان واقفاً بإزاء داره ، و
كان بابه يشبه باب حمام فمرت به جارية لها منظر و هي تقول : أين الطريق إلى حمام
منجاب ؟ فقال لها : هذا حمام منجاب . و أشار إلى داره فدخلت الدار و دخل وراءها ،
فلما رأت نفسه معه في دار و ليس بحمام علمت أنه خدعها أظهرت له البشر و الفرح
باجتماعها معه على تلك الخلوة و في تلك الدار و قالت له : يصلح معنا ما نطيب به
عيشنا و تقر به أعيننا فقال لها : الساعة آتيك بكل ما تريدين و بكل ما تشتهين ،
فخرج و تركها في الدار و لم يقفلها ، و تركها محلولة على حالها و مضى ، فأخذ ما
يصلح لهما و رجع ، و دخل الدار فوجدها قد خرجت و ذهبت و لم يجد لها أثراً ، فهام
الرجل بها و أكثر الذكر لها و الجزع عليها و جعل يمشي في الطرق و الأزقة و هو
يقول :

يا رب قائلة يوماً قد
لغبت أين الطريق إلى حمام
منجاب

و
إذا بجارية تجاوبه من طاق و هي تقول :

هلا جعلت لها لما ظفرت
بها حرزاً على الدار أو قفلاً على
الباب

فزاد
هيمانه و اشتد هيجانه ، و لم يزل كذلك حتى كان من أمره ما ذكر . فنعوذ بالله من
المحن و الفتن .

قلت
: و مثل هذا في الناس كثير ممن غلب عليه الاشتغال بالدنيا و الهم بها أو سبب من
أسبابها ، حتى لقد حكي لنا أن بعض السماسرة جاء عنده الموت فقيل له : قل : لا إله
إلا الله . فجعل يقول : ثلاثة و نصف أربعة و نصف . غلبت عليه
السمسرة .

و
لقد رأيت بعض الحساب و هو في غاية المرض ، يعقد بأصابعه و يحسب . و قيل لآخر : قل :
لا إله إلا الله فجعل يقول : الدار الفلانية أصلحوا فيها كذا و الجنان الفلاني
اعملوا فيها كذا . و قيل لآخر : قل : لا إله إلا الله فجعل يقول : عقلك الحمارة و
قيل لآخر : قل : لا إله إلا الله فجعل يقول : البقرة الصفراء ، غلب عليه حبها و
الاشتغال بها . نسأل الله السلامة و الممات على الشهادة بمنه و
كرمه .

و
لقد حكى ابن ظفر في
كتاب النصائح له قال : كان يونس بن
عبيد [ رحمه الله تعالى ـ بزازاً ، و كان لا يبيع في طرفي النهار و لا في يوم غيم ،
فأخذ يوماً ميزانه فرضه بين حجرين فقيل له : هلا أعطيته الصانع فأصلح فساده ؟ فقال
: لو علمت فيه فساداً لما أبقيت من مالي قوت ليلة . قيل له : فلم كسرته ؟ قال : حضرت الساعة رجلاً احتضر
فقلت له : قل : لا إله إلا الله فامتعض ، فألححت عليه فقال : ادع الله لي فقال :
هذا لسان الميزان على لساني يمنعني من قولها . قلت : أفما يمنعك إلا من قولها ؟
فقال : نعم . قلت : و ما كان عملك به ؟ قال : ما أخذت و لا أعطيت به إلا حقاً في
علمي ، غير أني كنت أقيم المدة لا أفتقده و لا أحتبره . فكان يونس بعد ذلك يشترط
على من يبايعه أن يأتي بميزان و يزن بيده و إلا لم يبايعه

الجمعة 01 يوليو 2011, 12:09 am

باركَ ارحمنُ بشكْ اخي الكريم ...

وجزاكَ الله كُلَّ الخيْر ...

تقبل مروري

الجمعة 26 أبريل 2013, 11:07 am

يربنا يثبتنا

ويرحمنا

ويعفوا عنا امين

بارك الله بك

وجزاك الفردوس الاعلى

باب ما جاء أن الميت يحضر الشيطان عند موته و جلساؤه في الدنيا و ما يخاف من سوء الخاتمة

باب ما جاء أن الميت يحضر الشيطان عند موته و جلساؤه في الدنيا و ما يخاف من سوء الخاتمة

رد: باب ما جاء أن الميت يحضر الشيطان عند موته و جلساؤه في الدنيا و ما يخاف من سوء الخاتمة

رد: باب ما جاء أن الميت يحضر الشيطان عند موته و جلساؤه في الدنيا و ما يخاف من سوء الخاتمة